第47章 奇幻世界 (第1/2页)
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吴成在这里见自己一模一样的人，但在这里头发被剪短了，衣服也是陈旧的老运动服。
高洋也紧紧地跟在另一个自己的后面。
二人进入一栋中国古建筑的学堂里面。
门前一对狻猊，十分威严气派，院子里种了几棵参天大树，一棵桧树，一棵柏树，一棵杉树。
学堂里有一些在练习仙法的人，全神贯注地加紧练习仙法，也有几个参禅的和尚，同时也有几个专心读书的书生，角落有几个不起眼木匠在制作些工艺。
二人进了内堂，遇见一个身着鹤氅的中年道士。
吴成上前问了这个道士说：“道长，请问如何在这里学习仙法？”
道长一脸平和地说：“来我们东方仙法学堂，可以学习道佛儒墨巫梵诸法。作为华夏子女，大多学习儒道墨释四法。佛巫梵多为番邦所习之术。你作何选择？”
吴成与高洋不约而同地说：“儒道墨。”吴成自幼酷爱经典，源自其父是一位喜爱古典文学的爱好者，买了不少古代典籍给吴成阅读。吴成长年累月的阅读古文，自身的古文翻译能力不错，除了少数比较生僻字外，基本上可以通读全文。他们对佛家文化不是很了解，以为佛家只是外来文化，算不上正宗华夏文化。
高洋也是一个喜爱诗词的少女，经常背诵唐诗宋词，在此之外也经常买一些诗词鉴赏。她在诗歌意境领悟过这四家文化，可是她的内心里也不太认同佛家文化属于中华文化。
二人对儒墨道未必有专门研读，出于对自己民族文化热爱，他们自然选择了本土文化的仙术。可是当今佛家文化，是少不了中土佛家，中华文化也不了佛家文化。二者已经相互吸收与借鉴，早已是水乳相融的境界。
道长面带笑意地说：“华夏文化，不能只学儒墨道，必须再加上一个佛家。这样才算是完整的中华文化。”
吴成面带难色，反问；“为何如此？”道长语重心长地说：“儒释道本身都是心性之说，殊途同归，墨学是器学，是这三门学问，落地实处的唯一方法。何况佛家文化早就被禅宗，融入百姓生活之内。我本人也不是独钻一门道术，也会修佛家禅定。四家并作一家，也没什么大问题。”
吴成听后心里更是比较疑惑，不敢再问，只好作罢。这时候道长领他们去学堂里与儒家夫子见上一面。
吴成与高洋也就跟着对方走入一条长长的走廊，屋檐雕龙画凤，凝结了中国先民最灿烂的想象力，也是
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